ఏది ధర్మం :
♻ ప్రియ పాఠకులకు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వారి ఉన్నతమైన నామము పేరట శుభాభివందనాలు తెలియజేస్తున్నాము...*
గత దినము నేను ధర్మము అనే అంశం గురించి కొన్ని ప్రశ్నలు వేయటం జరిగింది ఏది చేయుట ధర్మము ఏది చేయుట అధర్మము అని ఇలా అడగడానికి గల కారణము ఏమిటి అంటే.
ప్రతి రోజు ఉదయాన్నే కొందరు అన్య సోదరులు నాకు సందేశాలు పంపే వారు వారు పంప్పే ప్రతి అంశంలోను మన ధర్మాన్ని రక్షించుకోవాలి అన్న మాటను లెక్కలేనన్ని సార్లు చదివాను వారు కూడా నాతో చెప్పేవారు నువ్వు క్రైస్తవ్యం అనే మత్తులో ఉన్నవు...
మేలుకో మేలుకో ఇంకా ఎంత కాలం ఆ మబ్బులోనే ఉంటావు అని నాకు తెలిసిన తెలియని కొత్త చరిత్ర చెప్పే వాళ్ళు...
నేను వారిని సూటిగా ప్రశ్నించాను మీరు నిజమైన ధర్మాన్ని నాకు చూపిస్తే నేను నమ్మిన క్రీస్తు ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టి మీ వెంట వస్తాను అని చెప్పాను...
నేను అడిగిన ఏ ప్రశ్నకు కూడా వారి చరిత్ర ప్రకారం సమాధానం చెప్పలేకపోయారు కారణం ధర్మ గ్రంథలుగా చెప్పేబడే వాటిలో ధర్మం లేకపోవడం వల్ల...
1) మనలను రక్షించే ధర్మం ధర్మమా లేక మనము రక్షించుకునే ధర్మం ధర్మమా అని ఆడిగాను..
జ) అన్య సోదరులు మనలను రక్షించే ధర్మమే ధర్మము అన్నారు...
మరి మీరు రాసే ప్రతి సందేశంలోను పలు అంశాల్లోనూ మన ధర్మాన్ని రక్షించుకోవాలి అని పెద్ద పెద్ద నినాదాలు చేస్తున్నారు కదా అని చెప్పా...
మనము నమ్మిన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వారు సింహాసనాన్ని విడిచి సిలువకు ఎక్కారు ఆఖరి రక్తపు బొట్టు వరకు మన కోసం ధారపోశారు ఆయన్ని మనము రక్షించుకోలేదు ఆయనే మనలను రక్షించడానికి వచ్చాడు ఇది నిజమైన మనలను రక్షించే ధర్మం.
2) మేలుచేయుట ధర్మమా కీడు చేయుట ధర్మమా? ప్రాణరక్షణ ధర్మమా, ప్రాణహత్య ధర్మమా! అని అడిగాను.
జ) అన్య సోదరులు మేలు చేయడం ధర్మం ప్రాణరక్షణ ధర్మం అని చెప్పారు...
అయితే ఓకేదేశంలో వుంటూ ఒక్కే భూమి మీద పండించిన పంటను తింటూ మాకు ఒకరమైన చట్టం మీకు ఒక రకమైన చట్టం మాకు ఒకరమైన తీర్పు మీకు ఒకరమైన తీర్పు అది మీ ధర్మ గ్రంధాల ఆధారంగానే చట్టం మీకు చూట్టంగా మాకు శత్రువుగా ఉంది ఇక మేలు అన్నది ఏనాడో భూస్థాపితం చేశారు అని చెప్ప.... మౌనం...
2) ప్రాణరక్షణ ధర్మమా లేక ప్రాణహత్య ధర్మమా.?
జ) అన్య సోదరులు ప్రాణరక్షణే ధర్మం ప్రాణహత్య అధర్మం అని చెప్పారు...
అయితే మీరు ప్రాచీన కాలం నుండి దండయాత్రలు చేసి అనేకుల రక్తమును ఒలికించారు అది మీ ధర్మస్థాపన కోసం మీ ధర్మనుసారముగా మీ ధర్మాన్ని కాపాడుకోవడానికి రక్తాన్ని ఒలికించడం మీ దృష్టికి సబాబుగానే ఉండింది...
అయితే ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వారు తన ధర్మం చెప్పున తన పవిత్ర రక్తాన్ని మన కొరకు కార్చారు...
2)జ) ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వారు కల్వరి సిలువలో మన కోసం బలిపశువుగా మారాడు కానీ తన కోసం మనలను బలిగా బలిపశువుగా చేయలేదు...
క్రీస్తు ధర్మం:- A.
మత్తయి 5: 44
నేను మీతో చెప్పునదేమనగా, మీరు పరలోకమందున్న మీ తండ్రికి కుమారులై యుండునట్లు మీ శత్రువులను ప్రేమించుడి. మిమ్మును హింసించు వారికొరకు ప్రార్థన చేయుడి.
2)జ) క్రీస్తు ధర్మం:-
1పేతురు 3: 9
ఆశీర్వాదమునకు వారసులవుటకు మీరు పిలువబడితిరి గనుక కీడుకు ప్రతికీడైనను దూషణకు ప్రతి దూషణయైనను చేయక దీవించుడి.
క్రీస్తు ధర్మం:-
లూకా 6: 29
నిన్ను ఒక చెంప మీద కొట్టువాని వైపునకు రెండవ చెంపకూడ త్రిప్పుము. నీ పైబట్ట ఎత్తికొని పోవువానిని, నీ అంగీని కూడ ఎత్తికొనిపోకుండ అడ్డగింపకుము.
మరి వారి ధర్మం ఇలా చెప్పిందా లేనే లేదు.
3) దేవుడు మనలను రక్షించుట ధర్మమా లేక మనము దేవుణ్ణి రక్షించుకొనుట ధర్మమా.?
జ) అన్య సోదరులు దేవుడే మనలను రక్షించుట ధర్మం అని చెప్పారు.
అయితే కొంత కాలం క్రితం మీరు ఒక దైవ క్షేత్రంలో ఒక నినాదాన్ని ప్రభుత్వం ద్వారా ఒక చట్టాన్ని తీసుకొచ్చారు అది మన ధర్మ పరిరక్షణ మన దేవుని రక్షణ మన విశ్వాసాలను మన విధానాలను కాపాడుకోవాలని అన్న నినాదాన్ని రేపి ప్రతి గ్రామంలో ప్రతి పట్టణంలో దేవుణ్ణి కాపాడుకోవడం మొదలు పెట్టారు దేశంలో ఎన్నడూ లేని విధంగా అందులో భాగంగానే ద్రోహ విద్రోహ చర్యలకు వారు నాంది పలికారు ఉదా:- PA స్వామి గారి మీద దాడి..
3)జ) నా దేవుని ధర్మం:-A
యెషయా 45: 21
మీ ప్రమాణవాక్యములు నా సన్నిధిని తెలియ జేయుడి జనులు కూడుకొని ఆలోచన చేసికొందురు గాక; పూర్వకాలము మొదలుకొని ఆ కార్యమును తెలియ జేసినవాడెవడు?చాలకాలముక్రిందట దాని ప్రకటించినవాడెవడు?యెహోవానగు నేనే గదా? నేను తప్ప వేరొక దేవుడు లేడు.నేను నీతిపరుడనగు దేవుడను, రక్షించువాడను నేనే నేను తప్ప మరి ఏ దేవుడును లేడు.
4)ధర్మాసనంలో ఉన్న న్యాయదేవత కళ్ళకు గంతలు కట్టి ఉండటం ధర్మమా లేక అధర్మమా.?
జ) అన్య సోదరులు న్యాయస్థానంలో ఉన్న దేవత కళ్ళకు గంతలు కట్టి ఉండటం ధర్మమే కారణం ఒక వ్యక్తికి కళ్ళు లేకపోవడంతో భార్యగా తాను కూడా అంధురాలిగా ఉండటానికి ఇష్టపడింది అని చెప్పారు...
అయితే చట్టం ముందు అందరూ సమానులు చట్టం ఎవరి చుట్టం కాదు అయినప్పుడు పక్షపాత ధోరణి ఉండకూడదు కదా ఆ వ్యక్తి భార్య తాను అంధురాలిగా ఉండటానికి తన కళ్ళకు గంతలు కట్టుకుంది అది రాజ్యము మీద ఉన్నదా అభిమానంతో కాదు తన భర్తపైన ఉన్న ప్రేమానుభూతితో ఇది పక్షపాత ధోరణి కాదా
4)జ) నా దేవుని ధర్మం:-A
సామెతలు 15: 3
యెహోవా కన్నులు ప్రతి స్థలముమీద నుండును చెడ్డవారిని మంచివారిని అవి చూచుచుండును.
నా దేవుని ధర్మం ధర్మాసనం:-B
యెషయా 16: 5
కృపవలన సింహాసనము స్థాపింపబడును సత్యసంపన్నుడై దానిమీద కూర్చుండి తీర్పుతీర్చు నొకడు కలడు దావీదు గుడారములో అతడాసీనుడై న్యాయము విచారించుచు న్యాయము జరిగించుటకై తీవరించును.
4)జ) నా దేవుని ధర్మం ధర్మాసనం:C
జెఫన్యా 3: 5
అయితే న్యాయము తీర్చు యెహోవా దాని మధ్యనున్నాడు; ఆయన అక్రమము చేయువాడు కాడు, అనుదినము తప్పకుండ ఆయన న్యాయ విధులను బయలుపరచును, ఆయనకు రహస్యమైనదేదియు లేదు; అయినను నీతిహీనులు సిగ్గెరుగరు.
కళ్ళు వున్నవాడు న్యాయం చేయగలడా లేక గ్రుడ్డివాడు న్యాయం చేయగలడా చిత్రిమైన కధాంశం..మౌనం.
5) విందు జరుగుచున్న యింటికి పోవుట ధర్మమా లేక ప్రలాపించుచున్నవారి యింటికి పోవుట ధర్మమా.?
జ) అన్య సోదరులు ప్రళపించుచున్న వారి ఇంటికే పోవుట ధర్మము.
అయితే వీరి ధర్మంలో ఉన్నత వర్గానికి చెందిన ఒక తెగ లేక ఒక గుంపు జనాలు తమ వారు ఎవరైనా జబ్బున పడి మరణానికి దగ్గరగా ఉంటే అనగా మరి కొద్దిసేపట్లో చనిపోతారు ఆనంగా ఆ వ్యక్తిని తీసుకొని ఇంటి బయట పెడతారు కారణం ఆ ఇంట్లో వ్యక్తి మరణించడం అశుభం అని కీడు అని అలాగే ఆ ఇంటిలో ఎవ్వరు ప్రలాపించరు అంటే ఎవరు ఏడ్వారు కారణం అలా నట్టింట్లో ఏడిస్తే అశుభం అని కీడు అని.
5)జ) నా దేవుని ధర్మం:- A.
ప్రసంగి 7: 2
విందు జరుగుచున్న యింటికి పోవుటకంటె ప్రలాపించుచున్నవారి యింటికి పోవుట మేలు; ఏలయనగా మరణము అందరికినివచ్చును గనుక బ్రదుకువారు దానిని మనస్సున పెట్టుదురు.
నా దేవుని ధర్మం:- B
ప్రసంగి 7: 3
నవ్వుటకంటె దుఃఖపడుట మేలు; ఏలయనగా ఖిన్నమైన ముఖము హృదయమును గుణపరచును.
5)జ) నా దేవుని ధర్మం:- C.
ప్రసంగి 7: 4
జ్ఞానుల మనస్సు ప్రలాపించువారి యింటిమీదనుండును; అయితే బుద్ధి హీనుల తలంపు సంతోషించువారి మధ్యనుండును.
నా దేవుని ధర్మం:- D
రోమీయులకు 12: 16
ఏడ్చువారితో ఏడువుడి; ఒకనితో నొకడు మనస్సుకలిసి యుండుడి. హెచ్చు వాటియందు మనస్సుంచక తగ్గువాటియందు ఆసక్తులై యుండుడి. మీకు మీరే బుద్ధిమంతులమని అనుకొనవద్దు.
ప్రియ పాఠకులారా! మనలను రక్షించే ధర్మం ధర్మమని మనము రక్షించుకునేది ధర్మం కాదు అని, మేలు చేయుట ధర్మమని కీడు చేయుట అధర్మమని, ప్రాణరక్షణ ధర్మమని ప్రాణహత్య అధర్మమని, మనలను రక్షించే దేవుడు ధర్మమని మనము రక్షించుకునే దేవుడు అధర్మమని, న్యాయం చెప్పే వారి కన్నులకు గంతలు ఉండటం అధర్మమని కళ్ళు ఉన్న వారు న్యాయం చెప్పుట ధర్మమని ఈ న్యాయ దేవత పేరు కానీ ఆమె భర్త పేరు కానీ వాక్యం ఉన్న చోటు రాయకూడదు అన్న భావనతో ధర్మాన్ని జోడించి పేరు మార్చాను అతని గురించి ఒక రచయిత అభివర్ణించిన పేరును అక్కడ పొందుపరచడం జరిగింది, విందు జరుగు చోటికి పోవడం అధర్మమని ప్రలాపించుచున్న ఇంటికి పోవటం ధర్మమని...
విశ్లేషణాత్మకంగా నిజమైన ధర్మానికి అబద్ధమైన ధర్మానికి ఆధారపూర్వకంగా ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని తెలియజేసాము,
మనలను మోసే దేవుడే దేవుడు అని మనము మోసే దేవుడు దేవుడు కాదు అని,
మనలను కాపాడేదే విశ్వాసం అని మనము కాపాడేది విశ్వాసం కాదు అని,
మనలను రక్షించేదే ధర్మం అని మనము రక్షించుకునేది ధర్మం కాదు అని,...
మేము ప్రకటిస్తున్నా క్రీస్తు సజీవుడు నిన్న నేడు నిరంతరం ఏకరీతిగా వున్నవాడు మారని వాడు మార్పు చెందని వాడు...
కామ క్రోధ మొహా మద మాశ్చర్యలు లేని వాడు నాలో పాపము ఉన్నదని మీరు నిరూపించగలరా అని ప్రపంచానికి సవాలు విసిరినవాడు,
వేశ్యను సహితం అమ్మ అని పిలిచిన వాడు,
కుష్ఠురోగులను ముట్టి బాగుచేసిన వాడు...
అన్ని విన్న అన్య సోదరులు ఆఖరిగా నాతో చెప్పిన మాట ఏమిటి అంటే ఇంకో పదినిమిషాలు నీతో మాట్లాడితే మేము కూడా క్రైస్తవులుగా మారిపోయి మీ వెంట తిరిగే పరిస్థితి వస్తుంది ఇక మాకు నీకు ఎటువంటి సంబంధం లేదు నీ ధర్మం గురించి నువ్వు ప్రకటించుకో మా ధర్మం గురించి మేము ప్రకటించుకుంటాం మీరు మా జోలికి రావద్దు మేము మీ జోలికి రాము అని దణ్ణం పెట్టి వెళ్లిపోయారు...
క్రైస్తవ్యం అనే గ్రుడ్డుతనంలో ఆ మబ్బులో జీవిస్తున్నావు బయటకు రా అన్న నన్ను నువ్వు నీ మార్గములోనే ఉండు నీ పద్ధతులను నువ్వు పాటించుకో అని చెప్పి వెళ్లిపోయారు...
మనలో ఉన్న జ్ఞానాన్ని బట్టి కాదు వాక్యాన్నికి ఉన్న బలాన్ని బట్టి వారు వెళ్లిపోయారు.
వల వేసాము చేపలు పడినట్టే పడి తప్పించుకున్నాయి ఏరోజుకైనా వస్తాయి అన్న చిన్న ఆశ...
1కోరింథీయులకు 1: 18
సిలువను గూర్చిన వార్త, నశించుచున్న వారికి వెఱ్ఱి తనము గాని రక్షింపబడుచున్న మనకు దేవుని శక్తి.
మార్కు 16: 15
మరియుమీరు సర్వలోకమునకు వెళ్లి సర్వసృష్టికి సువార్తను ప్రకటించుడి.
అట్టి కృప ధన్యత!!
దేవుడు మనకు అనుగ్రహించును గాక ఆమెన్!!
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••
♻ ప్రియ పాఠకులకు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వారి ఉన్నతమైన నామము పేరట శుభాభివందనాలు తెలియజేస్తున్నాము...*
గత దినము నేను ధర్మము అనే అంశం గురించి కొన్ని ప్రశ్నలు వేయటం జరిగింది ఏది చేయుట ధర్మము ఏది చేయుట అధర్మము అని ఇలా అడగడానికి గల కారణము ఏమిటి అంటే.
ప్రతి రోజు ఉదయాన్నే కొందరు అన్య సోదరులు నాకు సందేశాలు పంపే వారు వారు పంప్పే ప్రతి అంశంలోను మన ధర్మాన్ని రక్షించుకోవాలి అన్న మాటను లెక్కలేనన్ని సార్లు చదివాను వారు కూడా నాతో చెప్పేవారు నువ్వు క్రైస్తవ్యం అనే మత్తులో ఉన్నవు...
మేలుకో మేలుకో ఇంకా ఎంత కాలం ఆ మబ్బులోనే ఉంటావు అని నాకు తెలిసిన తెలియని కొత్త చరిత్ర చెప్పే వాళ్ళు...
నేను వారిని సూటిగా ప్రశ్నించాను మీరు నిజమైన ధర్మాన్ని నాకు చూపిస్తే నేను నమ్మిన క్రీస్తు ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టి మీ వెంట వస్తాను అని చెప్పాను...
నేను అడిగిన ఏ ప్రశ్నకు కూడా వారి చరిత్ర ప్రకారం సమాధానం చెప్పలేకపోయారు కారణం ధర్మ గ్రంథలుగా చెప్పేబడే వాటిలో ధర్మం లేకపోవడం వల్ల...
1) మనలను రక్షించే ధర్మం ధర్మమా లేక మనము రక్షించుకునే ధర్మం ధర్మమా అని ఆడిగాను..
జ) అన్య సోదరులు మనలను రక్షించే ధర్మమే ధర్మము అన్నారు...
మరి మీరు రాసే ప్రతి సందేశంలోను పలు అంశాల్లోనూ మన ధర్మాన్ని రక్షించుకోవాలి అని పెద్ద పెద్ద నినాదాలు చేస్తున్నారు కదా అని చెప్పా...
మనము నమ్మిన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వారు సింహాసనాన్ని విడిచి సిలువకు ఎక్కారు ఆఖరి రక్తపు బొట్టు వరకు మన కోసం ధారపోశారు ఆయన్ని మనము రక్షించుకోలేదు ఆయనే మనలను రక్షించడానికి వచ్చాడు ఇది నిజమైన మనలను రక్షించే ధర్మం.
2) మేలుచేయుట ధర్మమా కీడు చేయుట ధర్మమా? ప్రాణరక్షణ ధర్మమా, ప్రాణహత్య ధర్మమా! అని అడిగాను.
జ) అన్య సోదరులు మేలు చేయడం ధర్మం ప్రాణరక్షణ ధర్మం అని చెప్పారు...
అయితే ఓకేదేశంలో వుంటూ ఒక్కే భూమి మీద పండించిన పంటను తింటూ మాకు ఒకరమైన చట్టం మీకు ఒక రకమైన చట్టం మాకు ఒకరమైన తీర్పు మీకు ఒకరమైన తీర్పు అది మీ ధర్మ గ్రంధాల ఆధారంగానే చట్టం మీకు చూట్టంగా మాకు శత్రువుగా ఉంది ఇక మేలు అన్నది ఏనాడో భూస్థాపితం చేశారు అని చెప్ప.... మౌనం...
2) ప్రాణరక్షణ ధర్మమా లేక ప్రాణహత్య ధర్మమా.?
జ) అన్య సోదరులు ప్రాణరక్షణే ధర్మం ప్రాణహత్య అధర్మం అని చెప్పారు...
అయితే మీరు ప్రాచీన కాలం నుండి దండయాత్రలు చేసి అనేకుల రక్తమును ఒలికించారు అది మీ ధర్మస్థాపన కోసం మీ ధర్మనుసారముగా మీ ధర్మాన్ని కాపాడుకోవడానికి రక్తాన్ని ఒలికించడం మీ దృష్టికి సబాబుగానే ఉండింది...
అయితే ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వారు తన ధర్మం చెప్పున తన పవిత్ర రక్తాన్ని మన కొరకు కార్చారు...
2)జ) ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వారు కల్వరి సిలువలో మన కోసం బలిపశువుగా మారాడు కానీ తన కోసం మనలను బలిగా బలిపశువుగా చేయలేదు...
క్రీస్తు ధర్మం:- A.
మత్తయి 5: 44
నేను మీతో చెప్పునదేమనగా, మీరు పరలోకమందున్న మీ తండ్రికి కుమారులై యుండునట్లు మీ శత్రువులను ప్రేమించుడి. మిమ్మును హింసించు వారికొరకు ప్రార్థన చేయుడి.
2)జ) క్రీస్తు ధర్మం:-
1పేతురు 3: 9
ఆశీర్వాదమునకు వారసులవుటకు మీరు పిలువబడితిరి గనుక కీడుకు ప్రతికీడైనను దూషణకు ప్రతి దూషణయైనను చేయక దీవించుడి.
క్రీస్తు ధర్మం:-
లూకా 6: 29
నిన్ను ఒక చెంప మీద కొట్టువాని వైపునకు రెండవ చెంపకూడ త్రిప్పుము. నీ పైబట్ట ఎత్తికొని పోవువానిని, నీ అంగీని కూడ ఎత్తికొనిపోకుండ అడ్డగింపకుము.
మరి వారి ధర్మం ఇలా చెప్పిందా లేనే లేదు.
3) దేవుడు మనలను రక్షించుట ధర్మమా లేక మనము దేవుణ్ణి రక్షించుకొనుట ధర్మమా.?
జ) అన్య సోదరులు దేవుడే మనలను రక్షించుట ధర్మం అని చెప్పారు.
అయితే కొంత కాలం క్రితం మీరు ఒక దైవ క్షేత్రంలో ఒక నినాదాన్ని ప్రభుత్వం ద్వారా ఒక చట్టాన్ని తీసుకొచ్చారు అది మన ధర్మ పరిరక్షణ మన దేవుని రక్షణ మన విశ్వాసాలను మన విధానాలను కాపాడుకోవాలని అన్న నినాదాన్ని రేపి ప్రతి గ్రామంలో ప్రతి పట్టణంలో దేవుణ్ణి కాపాడుకోవడం మొదలు పెట్టారు దేశంలో ఎన్నడూ లేని విధంగా అందులో భాగంగానే ద్రోహ విద్రోహ చర్యలకు వారు నాంది పలికారు ఉదా:- PA స్వామి గారి మీద దాడి..
3)జ) నా దేవుని ధర్మం:-A
యెషయా 45: 21
మీ ప్రమాణవాక్యములు నా సన్నిధిని తెలియ జేయుడి జనులు కూడుకొని ఆలోచన చేసికొందురు గాక; పూర్వకాలము మొదలుకొని ఆ కార్యమును తెలియ జేసినవాడెవడు?చాలకాలముక్రిందట దాని ప్రకటించినవాడెవడు?యెహోవానగు నేనే గదా? నేను తప్ప వేరొక దేవుడు లేడు.నేను నీతిపరుడనగు దేవుడను, రక్షించువాడను నేనే నేను తప్ప మరి ఏ దేవుడును లేడు.
4)ధర్మాసనంలో ఉన్న న్యాయదేవత కళ్ళకు గంతలు కట్టి ఉండటం ధర్మమా లేక అధర్మమా.?
జ) అన్య సోదరులు న్యాయస్థానంలో ఉన్న దేవత కళ్ళకు గంతలు కట్టి ఉండటం ధర్మమే కారణం ఒక వ్యక్తికి కళ్ళు లేకపోవడంతో భార్యగా తాను కూడా అంధురాలిగా ఉండటానికి ఇష్టపడింది అని చెప్పారు...
అయితే చట్టం ముందు అందరూ సమానులు చట్టం ఎవరి చుట్టం కాదు అయినప్పుడు పక్షపాత ధోరణి ఉండకూడదు కదా ఆ వ్యక్తి భార్య తాను అంధురాలిగా ఉండటానికి తన కళ్ళకు గంతలు కట్టుకుంది అది రాజ్యము మీద ఉన్నదా అభిమానంతో కాదు తన భర్తపైన ఉన్న ప్రేమానుభూతితో ఇది పక్షపాత ధోరణి కాదా
4)జ) నా దేవుని ధర్మం:-A
సామెతలు 15: 3
యెహోవా కన్నులు ప్రతి స్థలముమీద నుండును చెడ్డవారిని మంచివారిని అవి చూచుచుండును.
నా దేవుని ధర్మం ధర్మాసనం:-B
యెషయా 16: 5
కృపవలన సింహాసనము స్థాపింపబడును సత్యసంపన్నుడై దానిమీద కూర్చుండి తీర్పుతీర్చు నొకడు కలడు దావీదు గుడారములో అతడాసీనుడై న్యాయము విచారించుచు న్యాయము జరిగించుటకై తీవరించును.
4)జ) నా దేవుని ధర్మం ధర్మాసనం:C
జెఫన్యా 3: 5
అయితే న్యాయము తీర్చు యెహోవా దాని మధ్యనున్నాడు; ఆయన అక్రమము చేయువాడు కాడు, అనుదినము తప్పకుండ ఆయన న్యాయ విధులను బయలుపరచును, ఆయనకు రహస్యమైనదేదియు లేదు; అయినను నీతిహీనులు సిగ్గెరుగరు.
కళ్ళు వున్నవాడు న్యాయం చేయగలడా లేక గ్రుడ్డివాడు న్యాయం చేయగలడా చిత్రిమైన కధాంశం..మౌనం.
5) విందు జరుగుచున్న యింటికి పోవుట ధర్మమా లేక ప్రలాపించుచున్నవారి యింటికి పోవుట ధర్మమా.?
జ) అన్య సోదరులు ప్రళపించుచున్న వారి ఇంటికే పోవుట ధర్మము.
అయితే వీరి ధర్మంలో ఉన్నత వర్గానికి చెందిన ఒక తెగ లేక ఒక గుంపు జనాలు తమ వారు ఎవరైనా జబ్బున పడి మరణానికి దగ్గరగా ఉంటే అనగా మరి కొద్దిసేపట్లో చనిపోతారు ఆనంగా ఆ వ్యక్తిని తీసుకొని ఇంటి బయట పెడతారు కారణం ఆ ఇంట్లో వ్యక్తి మరణించడం అశుభం అని కీడు అని అలాగే ఆ ఇంటిలో ఎవ్వరు ప్రలాపించరు అంటే ఎవరు ఏడ్వారు కారణం అలా నట్టింట్లో ఏడిస్తే అశుభం అని కీడు అని.
5)జ) నా దేవుని ధర్మం:- A.
ప్రసంగి 7: 2
విందు జరుగుచున్న యింటికి పోవుటకంటె ప్రలాపించుచున్నవారి యింటికి పోవుట మేలు; ఏలయనగా మరణము అందరికినివచ్చును గనుక బ్రదుకువారు దానిని మనస్సున పెట్టుదురు.
నా దేవుని ధర్మం:- B
ప్రసంగి 7: 3
నవ్వుటకంటె దుఃఖపడుట మేలు; ఏలయనగా ఖిన్నమైన ముఖము హృదయమును గుణపరచును.
5)జ) నా దేవుని ధర్మం:- C.
ప్రసంగి 7: 4
జ్ఞానుల మనస్సు ప్రలాపించువారి యింటిమీదనుండును; అయితే బుద్ధి హీనుల తలంపు సంతోషించువారి మధ్యనుండును.
నా దేవుని ధర్మం:- D
రోమీయులకు 12: 16
ఏడ్చువారితో ఏడువుడి; ఒకనితో నొకడు మనస్సుకలిసి యుండుడి. హెచ్చు వాటియందు మనస్సుంచక తగ్గువాటియందు ఆసక్తులై యుండుడి. మీకు మీరే బుద్ధిమంతులమని అనుకొనవద్దు.
ప్రియ పాఠకులారా! మనలను రక్షించే ధర్మం ధర్మమని మనము రక్షించుకునేది ధర్మం కాదు అని, మేలు చేయుట ధర్మమని కీడు చేయుట అధర్మమని, ప్రాణరక్షణ ధర్మమని ప్రాణహత్య అధర్మమని, మనలను రక్షించే దేవుడు ధర్మమని మనము రక్షించుకునే దేవుడు అధర్మమని, న్యాయం చెప్పే వారి కన్నులకు గంతలు ఉండటం అధర్మమని కళ్ళు ఉన్న వారు న్యాయం చెప్పుట ధర్మమని ఈ న్యాయ దేవత పేరు కానీ ఆమె భర్త పేరు కానీ వాక్యం ఉన్న చోటు రాయకూడదు అన్న భావనతో ధర్మాన్ని జోడించి పేరు మార్చాను అతని గురించి ఒక రచయిత అభివర్ణించిన పేరును అక్కడ పొందుపరచడం జరిగింది, విందు జరుగు చోటికి పోవడం అధర్మమని ప్రలాపించుచున్న ఇంటికి పోవటం ధర్మమని...
విశ్లేషణాత్మకంగా నిజమైన ధర్మానికి అబద్ధమైన ధర్మానికి ఆధారపూర్వకంగా ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని తెలియజేసాము,
మనలను మోసే దేవుడే దేవుడు అని మనము మోసే దేవుడు దేవుడు కాదు అని,
మనలను కాపాడేదే విశ్వాసం అని మనము కాపాడేది విశ్వాసం కాదు అని,
మనలను రక్షించేదే ధర్మం అని మనము రక్షించుకునేది ధర్మం కాదు అని,...
మేము ప్రకటిస్తున్నా క్రీస్తు సజీవుడు నిన్న నేడు నిరంతరం ఏకరీతిగా వున్నవాడు మారని వాడు మార్పు చెందని వాడు...
కామ క్రోధ మొహా మద మాశ్చర్యలు లేని వాడు నాలో పాపము ఉన్నదని మీరు నిరూపించగలరా అని ప్రపంచానికి సవాలు విసిరినవాడు,
వేశ్యను సహితం అమ్మ అని పిలిచిన వాడు,
కుష్ఠురోగులను ముట్టి బాగుచేసిన వాడు...
అన్ని విన్న అన్య సోదరులు ఆఖరిగా నాతో చెప్పిన మాట ఏమిటి అంటే ఇంకో పదినిమిషాలు నీతో మాట్లాడితే మేము కూడా క్రైస్తవులుగా మారిపోయి మీ వెంట తిరిగే పరిస్థితి వస్తుంది ఇక మాకు నీకు ఎటువంటి సంబంధం లేదు నీ ధర్మం గురించి నువ్వు ప్రకటించుకో మా ధర్మం గురించి మేము ప్రకటించుకుంటాం మీరు మా జోలికి రావద్దు మేము మీ జోలికి రాము అని దణ్ణం పెట్టి వెళ్లిపోయారు...
క్రైస్తవ్యం అనే గ్రుడ్డుతనంలో ఆ మబ్బులో జీవిస్తున్నావు బయటకు రా అన్న నన్ను నువ్వు నీ మార్గములోనే ఉండు నీ పద్ధతులను నువ్వు పాటించుకో అని చెప్పి వెళ్లిపోయారు...
మనలో ఉన్న జ్ఞానాన్ని బట్టి కాదు వాక్యాన్నికి ఉన్న బలాన్ని బట్టి వారు వెళ్లిపోయారు.
వల వేసాము చేపలు పడినట్టే పడి తప్పించుకున్నాయి ఏరోజుకైనా వస్తాయి అన్న చిన్న ఆశ...
1కోరింథీయులకు 1: 18
సిలువను గూర్చిన వార్త, నశించుచున్న వారికి వెఱ్ఱి తనము గాని రక్షింపబడుచున్న మనకు దేవుని శక్తి.
మార్కు 16: 15
మరియుమీరు సర్వలోకమునకు వెళ్లి సర్వసృష్టికి సువార్తను ప్రకటించుడి.
అట్టి కృప ధన్యత!!
దేవుడు మనకు అనుగ్రహించును గాక ఆమెన్!!
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••
కామెంట్‌లు లేవు:
కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి